뉴저지한아름 - An Overview

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책을 평해야 하는데, 내가 타인과 타인의 작품을 평할 만큼 그보다 지식이 많은가, 그보다 지혜로운가, 그보다 실력이 탁월한가 라는 측면에서 나는 고개를 끄덕일 수 없었다. 그래서 항상 나의 생각, 감정, 하고 싶은 말을 비록 일목요연하게 정리하진 못해도 느낀 바를 적는 쪽을 택했다. 독후감 내지는 독서 감상문이라는 말에 더 어울릴 법하다. 어릴 때는 독후감 또는 독서 감상문을 쓰고, 어른이 되면 서평을 쓰는 줄 알았다. 그런데 꼭 그건 아닌 것 같다. 학문적 소양이 뛰어나다면 평해도 좋지만, 그게 아니어도 어떠랴 싶다.

영혼의 꼴 즉 내면적 아름다움을 채울수록 우리의 얼굴은 아름답게 변할 수 있다.

시간이 좀 더 흘러선 더 이상 전시장에 걸린 작가의 작품만이 아니라 그것을 보는 관람자가 있을 때 비로소 완성이라 일컬어지는 작품까지 생겨났다. 그렇다면, 이토록 다양한 작품들이 어떻게 공통적으로 사람들에게 ‘예술’로 여겨질 수 있던 것일까?

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그리고 당신이 아직도 아름답다고 생각하는 결함이있는 것 같으면 그것을 극복하는 법을 배웁니다..

심미적 경험은 직감으로 이미지를 찾아내는 과정이다. '미'는 직감을 통해 발현된 사물의 이미지라는 얼마나 아름다운 세상이야 특징이 있다.

그래서 폴뤼클레이토스의 도뤼포루스, 비트루비우스와 레오나르도 다빈치의 인체의 비례와 관한 연구는 우리가 예술 작품을 볼 때 두 가지를 함께 보도록 유도합니다.

주광첸 저자가 말하려는 세속적인 것을 피하는 방법이 무엇일지 더욱 궁금하게 만드는 서론부였다.

내용 : 가톨릭대학교 여의도 성모병원, 고려대학교 구로병원, 고려대학교 안산병원, 국립암센터, 적십자병원, 동천의 집, 송죽원, 서울특별시 동부아동상담소, 이화여자대학교 해외건축봉사단, 거제도 애강원, 고려대 봉사단

비평과 감상에 대한 정의에 대해 생각해 보게 되었다. 책의 내용대로라고 한다면, 학교에서 뇌는 왜 아름다움에 끌리는가 배우는 예술 작품에 대한 감상은 진짜 감상이 아니라는 생각이 들었다.

그리고 그 모든 혼란 속에서, 우리는 내면의 아름다움의 진정한 노력을 간과하고 외부의 한옥의 아름다움 아름다움에 대한 모든 것을 인정했습니다.

외면적 외면적 아름다움 아름다움은 타고나는 것이지만 내면적인 아름다움은 본인의 노력에 달려 있다.

수를 토대로 내면의 아름다움 아름다움을 발견하고 표현한다는 생각은 그리스 문화 안에서 많은 반향을 일으켰습니다. 그중에서 단연코 가장 중요한 예는 아테네의 파르테논 신전이겠지요.

아름다움